african - найкращі виконавці жанру

У плані музичної культури цей континент, на якому розташовані більше 50-ти держав, являє собою строкату мозаїчну панораму. У ній тисячолітні традиції африканських народів з'єдналися з музичними культурами Європи, Азії, Індії та Америки. Її відрізняє спільність музичної мови і музичного інструментарію, закономірності ритміки і системи ладу, а також стійкість традиційних елементів. У регіональному плані до поняття «африканська музика» відноситься також музична культура країн Північної Африки.
  Народи африканських країн дуже музичні. Гра на музичних інструментах, пісні і танці - невіддільна частина повсякденного життя африканців усіх регіонів континенту. Музика, спів і танці є важливими елементами різноманітних обрядів, багато з яких зберегли свою значимість і основну структуру до наших днів. У багатьох африканських культурах існує уявлення, що музика має особливу вітальної (життєвої) силою, а світ тримається саме на музиці, співі і танці.
  Історія формування і взаємодія з культурами Європи, Азії та Америки. Багато хто з африканських народів мають давні традиції, які закладалися і розвивалися в період існування ранньодержавне утворень (Буганда, Канем-борну, Конго, держави народів хауса в Судані та ін.) Музика Малі сформувалася під впливом культури середньовічних держав Малі, Гани та Сонгай. Формування музичного мистецтва в Нігерії пов'язано з державами народів хауса, йоруба, біні (Іфе, Бенін та ін.) При дворах їх правителів, а також у середньовічних державах Лунда і Ндонго (Ангола) існували придворні церемоніальні оркестри. Музичні придворні ансамблі були також у середньовічних державах Уньоро, Нкоре і Торо (Уганда). На музичні традиції Зімбабве і Мозамбіку великий вплив зробило мистецтво маромбе - придворних музикантів періоду держави Мономотапа (12 - кін. 17 ст.). Національна музика багатьох західноафриканських країн (Беніну, Гамбії, Нігеру, Сенегалу) сформувалася і тісно пов'язана з мистецтвом гріотів (загальна назва професійних оповідачів і музикантів-співаків у Західній Африці).
  Арабська музична культура справила вплив не тільки на музику держав Північної Африки (починаючи з 7 в н.е.), а й на культуру сучасних Гвінеї, Гани, Гамбії (насамперед у народу волоф), Кенії, Кот-д'Івуару, Мадагаскару (гл. обр. вплив єгипетської музики), Малаві, Нігерії, Сенегалу, Того та ін В основному відповідно до мусульманських традицій сформувалася і розвивається музика на Коморських Островах. Арабський вплив позначилося на музиці суфійських братств, насамперед у країнах Західної (Сенегал, Нігер) і Східної (Судан) Африки.
 
 У процесі взаємодії нубійської, арабської та африканської музичних культур сформувалася музика Судану. Під впливом культурних традицій Азії сформувалася музика Реюньона (насамперед індійських), Мадагаскару (народів Індонезії), Еритреї.
 
 У колоніальний період в процесі проникнення в Африку європейців і поширення християнства сформувалися пісенні стилі, в яких об'єдналися африканські і європейські музичні елементи, набули поширення церковні співи. Посилення ролі християнства сприяло відмирання культової музики, яка була одним з основних видів африканської музичної культури. Європейська церковна музика мала значний вплив на вокал і музичний інструментарій місцевих народів. Тим не менш, у багатьох країнах тривалий час не приживалися гра на органі і дзвін (наприклад, в Уганді). З плином часу європейська церковна музика на африканській грунті видозмінилася: в процес богослужіння часто включаються танці, гра на барабанах та інші елементи. Музичні традиції Франції увібрали в себе музика Мадагаскару, Сенегалу та інших країн, Португалії - музика Анголи, латиноамериканські традиції присутні в музиці Кабо-Верде.
  У свою чергу, африканські музичні традиції, привезені рабами з Африки в Новий Світ, значним чином вплинули на музику США і особливо країн Латинської Америки (Бразилії, Гаїті, Куби). Трансформація африканської традиції в американській середовищі призвела до появи в США в кін. 19 в. нових музичних жанрів, у т.ч. блюзу і спірічуелс. На культуру Бразилії та деяких країн Карибського басейну вплинула музика рабів-йоруба з Нігерії.
  У деяких країнах вихідці з Азії, Індії та Латинської Америки продовжують зберігати свої музичні традиції. Насамперед, це стосується вихідців з Латинської Америки та Індії. У культурі креолів на Реюньоне (володіння, «заморський департамент» Франції в Індійському океані), на Маврикії і Сейшельських Островах збереглася виникла в період рабства сега - імпровізований сюжетний спектакль-танець у супроводі музики і характерного речитативу креольською говіркою. Індійський свято «малабар» (в пер. - «Шлях до вогню»), поширений на Реюньоне, являє собою хода святково одягнених чоловіків і жінок у супроводі барабанщиків до величезного палаючого багаття, що завершується колективним танцем навколо нього. Служитель культу здійснює жертвопринесення (папуг або козенят), та учасники церемонії під речитатив кидають у вогонь гілки квітучого мигдалю. На Маврикії вихідці з Індії зберегли жанрове розмаїття музики і танців своїх предків, мистецтво гри на національних музичних інструментах - сітарі, таблі і вини. У цій острівній африканській державі сьогодні працюють професійні школи індійської музики і танцю.